LA LOGOTERAPIA Y LA PRÁCTICA DE LA PSICOLOGÍA CLÍNICA

Diariamente me preguntan que es la logoterapia porque mi tarjeta de presentación profesional lo dice. La logoterapia es una actitud, una forma de ser y abordar las situaciones, que implica no solo manejar un cuerpo teórico de conocimientos y propuestas terapéuticas sino asumir una visión antropológica y vital. Uno no hace logoterapia, es logo-terapeuta. Las semillas de la logoterapia actual aparecen en el texto de Viktor Frankl ¨ El hombre en búsqueda de Sentido¨ de lectura obligada para quienes quieran conocer esta propuesta. Mi práctica profesional me enfrenta cotidianamente con personas que sufren por sus relaciones interpersonales, por sus comportamientos lesivos a sí mismos o a otros, por sus emociones desbordadas, por su desorientación existencial. La logoterapia como propuesta que incluye la espiritualidad y una construcción del proyecto vital desde una escala trascendente de valores me parece una respuesta integral a mis pacientes que proporciona una esperanza. La concepción de un ser humano espiritual, su ser único e irrepetible, su capacidad de trascendencia y auto-trascendencia y su capacidad de auto-distanciamiento y auto-conciencia definen la persona y del tipo de relación a establecer con ella. Gerónimo Acevedo en su libro ¨La búsqueda de sentido y su efecto terapéutico¨ (1998) lo plantea claramente. La necesidad absoluta de respetar la libertad y responsabilidad del paciente por su propia vida son evidentes. Lo espiritual puede manifestarse o no, pero en sí, no se enferma. Es por eso que la logoterapia trabaja con la parte sana de la persona enferma. Esto requiere ver de otra manera las historias de mis pacientes y  escucharles de una forma diferente. Me enfoco más hacia sus fortalezas y rescato mejor sus potencialidades. La terapia parte del reconocimiento de la capacidad de elección de su espíritu, de su  fuerza y de sus posibilidades. La relación entre logo-terapeuta y paciente implica un compromiso constante con la comprensión de su situación, una posición dialógica y un respeto por su libertad para acompañarle en su toma de decisiones como ser responsable.  Apoyarle para entender cómo su actitud ante las situaciones críticas es lo que hace toda la diferencia, para analizar  los sentidos de vida y el sentido de su vida creando nuevas posibilidades que enriquezcan su proyecto vital y le posibiliten encontrar respuestas a sus inquietudes existenciales.    Efrén Martínez en sus textos ¨Psicoterapia y Sentido de Vida¨ (2007) y ¨El diálogo socrático en la terapia centrada en el sentido¨ (2009) desarrolla ampliamente el tema ofreciendo elementos teóricos y  técnicos para los psicólogos clínicos que deseen aprender sobre logoterapia y análisis existencial.